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亚新体育摄影到底该不该美?纪实摄影和沙龙的探讨  上传时间:2023-08-04 15:51:03

  亚新体育摄影到底该不该“美”,摄影的意义和价值究竟何在。多年来,在摄影界已经有不少探讨和争论。因为这涉及到摄影创作方向的大问题,涉及到摄影人的价值观念问题,涉及到摄影事业的发展问题。所以,有必要进一步探讨,为的是让我国摄影事业在健康的轨道上发展。

  2006年1月13日,孙慨先生在《中国摄影报》“学术”专栏发表文章《重新审视摄影的意义和价值》,表达了孙先生对沙龙摄影的“批判”和对纪实摄影的“彰显”。孙先生道:“沙龙摄影的泛滥已经成了阻碍中国摄影进步的一道屏障,所以它必须受到批判”。

  这个观点也过于狭隘和偏颇了。我们撇开摄影不说,社会上任何事物,只要存在就说明它有价值。沙龙摄影已经“泛滥”,恰恰说明喜爱沙龙摄影的人多,既然有这么多的人喜爱沙龙摄影,就说明沙龙摄影是有生命力的,否则,为什么会有大量的人热衷与它呢。

  郎静山的作品属于典型的“沙龙摄影”,黄翔的作品也是“沙龙摄影”,亚当斯的作品仍是“沙龙摄影”。他们都是一代大师,为摄影的发展做出了贡献,获得了无数的荣誉,成为后代学习的榜样。但他们都不是从事纪实摄影,我们能否认他们摄影的意义和价值吗?

  再纵观当今世界摄影现状,西方国家沙龙摄影的发展蒸蒸日上,赛事不断,而我国以沙龙摄影为主题的专业影赛,还难以见到。在2006年“荷赛”中,我国的周馨、余海波都获得了二等奖,取得了可喜的成绩。

  从近几年我国在“荷赛”中,获奖人数在增加、获奖档次在提高,就证明了我国新闻纪实摄影的进步。而在国际沙龙摄影的赛事中,我国获奖者还寥寥无几,说明我国的沙龙摄影和世界水平还是有距离的。

  我不是说沙龙摄影就是摄影的正道。我要说的是,我们不要把摄影局限在一个狭隘的角度,去说明摄影的单一功能。我们应该提倡摄影的多元化,各门类、各流派的艺术形式相互共存,相互学习,相互借鉴,达到共同发展,繁荣摄影的目的。

  我们说的“美”,实际就是指摄影中构图、光影、色彩的关系,它是构成一幅摄影作品的基本要素,也是摄影人的基本功。我们不能说从事沙龙摄影的人讲究“美”,而从事纪实摄影的人就不讲究“美”。无论是从事风光摄影还是人像摄影,新闻摄影还是纪实摄影,都要遵循“美”这个基本原则。

  摄影中的“美”就是文学中的语法。我们试想一篇文章,它想表达的思想很深刻,但满篇是错别字、病句,语法不通,我们能说这是一篇好文章吗?同样的道理,一幅摄影作品,在构图、光影、色彩等方面都很差,说它记录的影像有价值,这能算得上一幅摄影佳作吗?

  就说纪实摄影,我们可以看一看,凡是优秀的作品,在构图、光影、色彩等方面都很优秀,也就是很“美”。如吴印咸在延安时期拍摄的《白求恩大夫》《拓垦》等大量作品,在当时那样的条件下,构图、光影效果都很讲究,今天看来也是很美的。

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  在2006年“荷赛”中,一对母子的特写照片被评为2005年最佳年度照片,“荷赛”评委会主席科尔顿评价说:“这张照片包含了一切:唯美、惊恐和绝望,它简洁、精致而感人亚新体育。”说明在“荷赛”这样纯新闻的赛事中,也是讲究“唯美”的。

  我们不要把纪实摄影和“美”对立起来,它们是和谐统一的。在摄影界中,有大量的人喜欢纪实摄影,我们要让他们清楚,纪实摄影也要讲究“美”,因为图像带给人的是特定的视觉感受,它有特定的构成要素,我们不能很好地把握这些要素,就无法造就优秀的摄影家和拍出优秀的作品。

  如果只想从记录历史的角度出发,不追求摄影中的“美”,那么,我们的摄影者就变成了匠人,成为一个记录的工具。为什么要说的这么苛刻,因为在摄影界多年来有一种思潮,一部分人认为纪实摄影不用讲究“美”,造成一些年轻的纪实摄影爱好者不知所措,这对年轻的纪实摄影爱好者发展是不利的,对我国纪实摄影的发展是有阻碍的。

  那么,在摄影中该不该提倡“美”呢?沙龙摄影是不是就该批判,纪实摄影才是正果?我们不妨换个角度看摄影。

  从文学角度看摄影。我们打个比喻,沙龙摄影就相当于文学中的诗歌、散文;纪实摄影就相当于文学中的史记、报告文学。在中国灿烂的文化宝库中,《史记》为我们记录了中华民族的文明历史,而唐诗宋词成为中华文化宝库中的璀璨明珠。

  我们能说《史记》是有价值的,唐诗宋词是没有价值的吗?再拿现在来说,我们能说从事纪实文学创作是有意义和价值的,从事诗歌、散文创作是影响中国文学“进步的一道屏障”,这话能说吗?

  从美术角度看摄影。摄影中对“美”的把握,就相当于绘画中对基本功的掌握。如果连基本功都不过硬,你有再好的想法,能创作出好作品吗?在美术界,也分有写实画法和抽象画法。我们能定义写实画法是有意义的,抽象画法是没有价值的吗?照孙先生的逻辑,达芬奇的作品就成了垃圾,这不可笑吗?

  从音乐角度看摄影。我们都知道,在声乐中,分为美声唱法和通俗唱法,对应于摄影中的沙龙摄影和纪实摄影。美声唱法华丽而优美,通俗唱法易懂而贴近生活。我们能说通俗唱法是有意义和价值的,美声唱法是阻碍音乐发展与进步的吗?

  从电影角度看摄影。这是两个最接近的比喻,它们有许多共同之处,都是通过影像记录画面。电影中有文艺片和记录片,就像摄影中的沙龙摄影和纪实摄影。在世界电影发展史中,有许多文艺大片,为推动世界电影的发展,做出了巨大的贡献,也给我们留下了深刻地印象。难道说它是没有意义的,只有记录片才是电影发展的推动力?

  当然,我们还可以从很多角度看摄影,来探讨纪实摄影与沙龙摄影的关系。因为在艺术创作领域,无非就分为写实和写意两大手法,我们不能说哪个手法是正确的,哪个手法是错误的。所以说纪实摄影与沙龙摄影的共同发展,才能推动整个摄影事业的进步。缺少一个,或一高一低,摄影的发展就是不平衡的、是缺失的、是不完整的。那样如何谈推动和繁荣我国摄影事业的发展。

  任何一种摄影形式的存在,都有它的意义和价值。我们不能简单地说纪实摄影就是有意义和价值的,沙龙摄影就是颓废和落后的。摄影人的文化背景不同,爱好兴趣不同,不能一味强求一种创作方向,摄影的表现形式多样化,摄影的创作内容多元化,才能使摄影繁荣与发展,如果提起摄影,只有纪实这一种表现形式,那将是摄影的悲哀。我们纵观当今世界摄影现状,无不体现着多元化的发展方向。

  有以“荷赛”为代表的新闻摄影赛事,也有以“沙龙”为代表的国际摄影赛事,他们都为推动摄影的发展起着积极的作用,没有说哪个重要,哪个不重要,如果我们只强调摄影在某一方面的作用,忽视其他方面的作用,那么摄影发展的道路就会愈走愈窄,谈何繁荣摄影发展。

  我们的思维应该放的更广泛些,我们的目光应该放的更开阔些,无论是纪实摄影还是沙龙摄影,我们都应该认真地对待它,专心地拍好它,关键是我们要拍出佳作、拍出精品,这样才能提高我国摄影的整体水平。而不是什么对沙龙摄影的“批判”和对纪实摄影的“彰显”才能推动我国摄影的进步。

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